Л.Н. Толстой.
«Круг чтения»
«Круг чтения» — сборник мыслей, над кото­рым Тол­стой ра­бо­тал в 1904 — 1906 годах. Самое ран­нее сви­де­тель­ство о по­доб­ном за­мыс­ле по­яв­ля­ется в днев­нике пи­са­теля за 15 марта 1884 года: «Надо себе со­ста­вить Круг чтения: Эпиктет, Марк Авре­лий, Лаоцы, Будда, Паскаль, Еван­гелие. — Это и для всех бы нужно. Это не молитва, а при­ча­ще­ние».

В 1886 году Тол­стой со­ста­вил «Ка­лен­дарь с по­сло­ви­цами на 1887 год», где записи были даны по месяцам. В ян­варе 1903 года, будучи тя­жело боль­ным, пи­са­тель при­сту­пил к со­став­ле­нию сбор­ника «Мысли муд­рых людей на каждый день». Это и была пер­вая по­пытка со­став­ле­ния того «Круга чтения» на все дни года, о котором он начал думать почти за 20 лет до этого.
Л.Н. Толстой.
«Круг чтения»
«Круг чтения» — сборник мыслей, над кото­рым Тол­стой ра­бо­тал в 1904—1906 годах. Самое ран­нее сви­де­тель­ство о по­доб­ном за­мыс­ле по­яв­ля­ется в днев­нике пи­са­теля за 15 марта 1884 года: «Надо себе со­ста­вить Круг чтения: Эпиктет, Марк Авре­лий, Лаоцы, Будда, Паскаль, Еван­гелие. — Это и для всех бы нужно. Это не молитва, а при­ча­ще­ние».

В 1886 году Тол­стой со­ста­вил «Ка­лен­дарь с по­сло­ви­цами на 1887 год», где записи были даны по месяцам. В ян­варе 1903 года, будучи тя­жело боль­ным, пи­са­тель при­сту­пил к со­став­ле­нию сбор­ника «Мысли муд­рых людей на каждый день». Это и была пер­вая по­пытка со­став­ле­ния того «Круга чтения» на все дни года, о котором он начал думать почти за 20 лет до этого.
Когда книга вышла в свет, Тол­стой сам стал еже­дневно про­чи­тывать из нее то, что пред­наз­на­ча­лось на дан­ное число. Вскоре у него яв­ля­ется мысль о пере­ра­ботке этого сбор­ника, а затем и о со­став­ле­нии нового, такого же ха­рак­тера, но боль­шего по объему. Он полу­чает наз­ва­ние «Круг чтения».

Главное отли­чие «Круга чтения» от «Мыс­лей муд­рых людей на каж­дый день» со­сто­яло, во-первых, в том, что «Мысли муд­рых людей» со­дер­жали по одной, чаще — по две или три мысли на каж­дое число, причем эти две или три мысли не всегда были свя­заны между собой по со­дер­жа­нию. «Круг чтения» вклю­чал от четы­рех до пятнад­цати мыслей разных авторов на каждый день, и все мысли каж­дого дня были по­свя­щены одной и той же теме. Во-вторых, кроме отдель­ных мыслей, в «Круге чтения» с ин­тер­ва­лом в 7 дней были поме­щены также боль­шие рас­суж­де­ния по раз­ным воп­росам и отрывки из ху­до­же­ствен­ных про­из­ве­дений — «не­дель­ные чтения». Толстой вы­бирал их из ху­до­же­ствен­ных про­из­ве­де­ний как своих, так и других авторов и из статей близких ему по духу рус­ских и ино­стран­ных пи­са­те­лей. В текстах «не­дель­ных чтений», так же, как и от­дель­ных мыслей, вхо­див­ших в состав «Круга чтения», Тол­стой про­из­во­дил неко­торые из­ме­не­ния и глав­ным обра­зом сокра­щения, в том числе и в про­из­ве­де­ниях даже таких авторов, как Тур­генев, Герцен, До­сто­евский, Чехов, Лесков.

24 сентября 1904 года Тол­стой писал Г.А. Руса­нову: «Я занят послед­нее время со­став­ле­нием уже не кален­даря, но Круга чтения на каждый день, со­став­лен­ного из лучших мыслей лучших пи­са­телей. Читая все это время, не говоря о Марке Авре­лии, Эпик­тете, Ксе­но­фонте, Сок­рате, о бра­инской, китай­ской, буддий­ской муд­рости, Се­неку, Плу­тарха, Цице­рона и новых: Мон­тескье, Руссо, Воль­тера, Лес­синга, Канта, Лих­тен­берга, Шопен­гауэра, Эмер­сона, Ча­нин­га, Пар­кера, Рес­кина, Амиеля и др. (притом не читаю второй месяц ни газет, ни журналов), я все больше и больше удив­ляюсь и ужа­са­юсь тому не неве­жеству, а „куль­тур­ной“ ди­кости, в кото­рую погру­жено наше об­ще­ство. <…> Как хоте­лось бы сколько-нибудь <помочь> этому ужас­ному бед­ствию».

Две ре­дак­ции сбор­ника вышли в 1906 − 08 годах. «Круг чтения» сразу же стал люби­мой настоль­ной книгой Льва Нико­ла­евича. Такое отно­шение к этой работе сохра­нялось у Тол­стого до конца жизни. В днев­нике его секре­таря Н.Н. Гусева от 16 мая 1908 года запи­сано: «Вчера Лев Нико­ла­евич сказал мне: «Я не пони­маю, как это люди не поль­зуются «Кругом чтения»? Что может быть драго­ценнее, как еже­дневно входить в обще­ние с мудрей­шими людьми мира…»

Пара­докс заклю­чается в том, что эта книга, заду­манная и со­став­ленная «для других», была, может быть, одной из самых «личных» книг Тол­стого, в большей сте­пени даже, чем его днев­ники. Мысли и тревоги послед­них лет его жизни, сом­нения и надежды — все это нашло отра­жение в афоризмах. Оче­видно, «Круг чтения» был последней книгой, которую он посто­янно читал.
Когда книга вышла в свет, Тол­стой сам стал еже­дневно про­чи­тывать из нее то, что пред­наз­на­ча­лось на дан­ное число. Вскоре у него яв­ля­ется мысль о пере­ра­ботке этого сбор­ника, а затем и о со­став­ле­нии нового, такого же ха­рак­тера, но боль­шего по объему. Он полу­чает наз­ва­ние «Круг чтения».

Главное отли­чие «Круга чтения» от «Мыс­лей муд­рых людей на каж­дый день» со­сто­яло, во-первых, в том, что «Мысли муд­рых людей» со­дер­жали по одной, чаще — по две или три мысли на каж­дое число, причем эти две или три мысли не всегда были свя­заны между собой по со­дер­жа­нию. «Круг чтения» вклю­чал от четы­рех до пятнад­цати мыслей разных авторов на каждый день, и все мысли каж­дого дня были по­свя­щены одной и той же теме. Во-вторых, кроме отдель­ных мыслей, в «Круге чтения» с ин­тер­ва­лом в 7 дней были поме­щены также боль­шие рас­суж­де­ния по раз­ным воп­росам и отрывки из ху­до­же­ствен­ных про­из­ве­дений — «не­дель­ные чтения». Толстой вы­бирал их из ху­до­же­ствен­ных про­из­ве­де­ний как своих, так и других авторов и из статей близких ему по духу рус­ских и ино­стран­ных пи­са­те­лей. В текстах «не­дель­ных чтений», так же, как и от­дель­ных мыслей, вхо­див­ших в состав «Круга чтения», Тол­стой про­из­во­дил неко­торые из­ме­не­ния и глав­ным обра­зом сокра­щения, в том числе и в про­из­ве­де­ниях даже таких авторов, как Тур­генев, Герцен, До­сто­евский, Чехов, Лесков.

24 сентября 1904 года Тол­стой писал Г.А. Руса­нову: «Я занят послед­нее время со­став­ле­нием уже не кален­даря, но Круга чтения на каждый день, со­став­лен­ного из лучших мыслей лучших пи­са­телей. Читая все это время, не говоря о Марке Авре­лии, Эпик­тете, Ксе­но­фонте, Сок­рате, о бра­инской, китай­ской, буддий­ской муд­рости, Се­неку, Плу­тарха, Цице­рона и новых: Мон­тескье, Руссо, Воль­тера, Лес­синга, Канта, Лих­тен­берга, Шопен­гауэра, Эмер­сона, Ча­нин­га, Пар­кера, Рес­кина, Амиеля и др. (притом не читаю второй месяц ни газет, ни журналов), я все больше и больше удив­ляюсь и ужа­са­юсь тому не неве­жеству, а „куль­тур­ной“ ди­кости, в кото­рую погру­жено наше об­ще­ство. <…> Как хоте­лось бы сколько-нибудь <помочь> этому ужас­ному бед­ствию».

Две ре­дак­ции сбор­ника вышли в 1906 − 08 годах. «Круг чтения» сразу же стал люби­мой настоль­ной книгой Льва Нико­ла­евича. Такое отно­шение к этой работе сохра­нялось у Тол­стого до конца жизни. В днев­нике его секре­таря Н.Н. Гусева от 16 мая 1908 года запи­сано: «Вчера Лев Нико­ла­евич сказал мне: «Я не пони­маю, как это люди не поль­зуются «Кругом чтения»? Что может быть драго­ценнее, как еже­дневно входить в обще­ние с мудрей­шими людьми мира…»

Пара­докс заклю­чается в том, что эта книга, заду­манная и со­став­ленная «для других», была, может быть, одной из самых «личных» книг Тол­стого, в большей сте­пени даже, чем его днев­ники. Мысли и тревоги послед­них лет его жизни, сом­нения и надежды — все это нашло отра­жение в афоризмах. Оче­видно, «Круг чтения» был последней книгой, которую он посто­янно читал.
This site was made on Tilda — a website builder that helps to create a website without any code
Create a website