Стендаль. «Пармская обитель» *
В разговоре с профессором Полем Буайе в 1901 году Лев Толстой отмечает, что больше, чем кто-либо другой, обязан Стендалю. И поясняет — он научил меня понимать войну. «Перечтите в „Chartreuse de Parme“ („Пармской обители“) рассказ о битве при Ватерлоо. Кто до него описал войну такою, т. е. такою, какова она есть на самом деле? <…> Потом брат мой, служивший на Кавказе раньше меня, подтвердил мне правдивость стендалевских описаний. Он очень любил войну, но не принадлежал к числу тех, кто верит в Аркольский мост. „Все это прикрасы, — говорил он мне, — а в войне нет прикрас“. Вскоре после этого мне в Крыму уже легко было видеть все это своими глазами. Но, повторяю вам, все, что я знаю о войне, я прежде всего узнал от Стендаля…» (И.Ф. Наживин. Душа Толстого).
Стендаль. «Пармская обитель»
В разговоре с профессором Полем Буайе в 1901 году Лев Толстой отмечает, что больше, чем кто-либо другой, обязан Стендалю. И поясняет — он научил меня понимать войну. «Перечтите в „Chartreuse de Parme“ („Пармской обители“) рассказ о битве при Ватерлоо. Кто до него описал войну такою, т. е. такою, какова она есть на самом деле? <…> Потом брат мой, служивший на Кавказе раньше меня, подтвердил мне правдивость стендалевских описаний. Он очень любил войну, но не принадлежал к числу тех, кто верит в Аркольский мост. „Все это прикрасы, — говорил он мне, — а в войне нет прикрас“. Вскоре после этого мне в Крыму уже легко было видеть все это своими глазами. Но, повторяю вам, все, что я знаю о войне, я прежде всего узнал от Стендаля…» (И.Ф. Наживин. Душа Толстого).
Судя по всему, с романами «Красное и черное» и «Пармская обитель» Толстой познакомился еще до начала военной службы, найдя в них опору для преодоления романтических канонов в описании военных действий. Это подтверждается и фразой Толстого в письме к жене 1883 г.: «Читаю Stendhal'а: Rouge et Noir („Красное и черное“). Лет 40 тому назад я читал это, и ничего не помню, кроме моего отношения к автору: симпатия за смелость, родственность, но неудовлетворенность. И странно: то же самое чувство теперь, но с ясным сознанием, отчего и почему».
Согласно исследованию Бориса Эйхенбаума, влияние Стендаля на Льва Толстого особенно интересно тем, что оно основано на сознании их сходства. Стендаль, так же как Толстой, органически связан с XVIII веком. Он разлагает действия своих героев на составные части, подробно и до мелочности точно разбирает оттенки чувств. Его упрекают в небрежностях языка, в трудности и запутанности стиля, в чрезмерной мелочности анализа — то самое, в чем упрекали и автора «Войны и мира».
Стендаль мечтал написать трактат по логике, которой должен был служить кодексом правил для повседневной жизни. Его дневники также наполнены правилами и формулами, совершенно в духе молодого Толстого. При всей разнице натур в обоих наблюдается то же сочетание страстности с рассудочностью, та же противоречивость и даже то же обожание музыки.
Родство их художественных приемов можно увидеть не только в «Севастопольских рассказах», но и в военных сценах «Войны и мира» — романа, который Толстой начнет писать в 35 лет. Как и Стендаль, он возьмет батальную тему иначе, чем это делалось до него. В центр батальной картины он поставит новичка (такого, как Пьер Безухов), который представляет себе войну по обычному, «романтическому» шаблону, и на основе этого представления развернет свои приемы анализа, нарушив батальный канон.
* Для иллюстрации используется переплет книги «Прогулки по Риму» Стендаля из яснополянской библиотеки.
Согласно исследованию Бориса Эйхенбаума, влияние Стендаля на Льва Толстого особенно интересно тем, что оно основано на сознании их сходства. Стендаль, так же как Толстой, органически связан с XVIII веком. Он разлагает действия своих героев на составные части, подробно и до мелочности точно разбирает оттенки чувств. Его упрекают в небрежностях языка, в трудности и запутанности стиля, в чрезмерной мелочности анализа — то самое, в чем упрекали и автора «Войны и мира».
Стендаль мечтал написать трактат по логике, которой должен был служить кодексом правил для повседневной жизни. Его дневники также наполнены правилами и формулами, совершенно в духе молодого Толстого. При всей разнице натур в обоих наблюдается то же сочетание страстности с рассудочностью, та же противоречивость и даже то же обожание музыки.
Родство их художественных приемов можно увидеть не только в «Севастопольских рассказах», но и в военных сценах «Войны и мира» — романа, который Толстой начнет писать в 35 лет. Как и Стендаль, он возьмет батальную тему иначе, чем это делалось до него. В центр батальной картины он поставит новичка (такого, как Пьер Безухов), который представляет себе войну по обычному, «романтическому» шаблону, и на основе этого представления развернет свои приемы анализа, нарушив батальный канон.
* Для иллюстрации используется переплет книги «Прогулки по Риму» Стендаля из яснополянской библиотеки.
Судя по всему, с романами «Красное и черное» и «Пармская обитель» Толстой познакомился еще до начала военной службы, найдя в них опору для преодоления романтических канонов в описании военных действий. Это подтверждается и фразой Толстого в письме к жене 1883 г.: «Читаю Stendhal'а: Rouge et Noir („Красное и черное“). Лет 40 тому назад я читал это, и ничего не помню, кроме моего отношения к автору: симпатия за смелость, родственность, но неудовлетворенность. И странно: то же самое чувство теперь, но с ясным сознанием, отчего и почему».
Согласно исследованию Бориса Эйхенбаума, влияние Стендаля на Льва Толстого особенно интересно тем, что оно основано на сознании их сходства. Стендаль, так же как Толстой, органически связан с XVIII веком. Он разлагает действия своих героев на составные части, подробно и до мелочности точно разбирает оттенки чувств. Его упрекают в небрежностях языка, в трудности и запутанности стиля, в чрезмерной мелочности анализа — то самое, в чем упрекали и автора «Войны и мира».
Стендаль мечтал написать трактат по логике, которой должен был служить кодексом правил для повседневной жизни. Его дневники также наполнены правилами и формулами, совершенно в духе молодого Толстого. При всей разнице натур в обоих наблюдается то же сочетание страстности с рассудочностью, та же противоречивость и даже то же обожание музыки.
Родство их художественных приемов можно увидеть не только в «Севастопольских рассказах», но и в военных сценах «Войны и мира» — романа, который Толстой начнет писать в 35 лет. Как и Стендаль, он возьмет батальную тему иначе, чем это делалось до него. В центр батальной картины он поставит новичка (такого, как Пьер Безухов), который представляет себе войну по обычному, «романтическому» шаблону, и на основе этого представления развернет свои приемы анализа, нарушив батальный канон.
* Для иллюстрации используется переплет книги «Прогулки по Риму» Стендаля из яснополянской библиотеки.
Согласно исследованию Бориса Эйхенбаума, влияние Стендаля на Льва Толстого особенно интересно тем, что оно основано на сознании их сходства. Стендаль, так же как Толстой, органически связан с XVIII веком. Он разлагает действия своих героев на составные части, подробно и до мелочности точно разбирает оттенки чувств. Его упрекают в небрежностях языка, в трудности и запутанности стиля, в чрезмерной мелочности анализа — то самое, в чем упрекали и автора «Войны и мира».
Стендаль мечтал написать трактат по логике, которой должен был служить кодексом правил для повседневной жизни. Его дневники также наполнены правилами и формулами, совершенно в духе молодого Толстого. При всей разнице натур в обоих наблюдается то же сочетание страстности с рассудочностью, та же противоречивость и даже то же обожание музыки.
Родство их художественных приемов можно увидеть не только в «Севастопольских рассказах», но и в военных сценах «Войны и мира» — романа, который Толстой начнет писать в 35 лет. Как и Стендаль, он возьмет батальную тему иначе, чем это делалось до него. В центр батальной картины он поставит новичка (такого, как Пьер Безухов), который представляет себе войну по обычному, «романтическому» шаблону, и на основе этого представления развернет свои приемы анализа, нарушив батальный канон.
* Для иллюстрации используется переплет книги «Прогулки по Риму» Стендаля из яснополянской библиотеки.
© Музей-усадьба Л.Н. Толстого «Ясная Поляна»
Любое использование или копирование текстовых материалов сайта и изображений допускается лишь с разрешения правообладателя и только со ссылкой на источник: www.ypmuseum.ru
Любое использование или копирование текстовых материалов сайта и изображений допускается лишь с разрешения правообладателя и только со ссылкой на источник: www.ypmuseum.ru
